 |
| הגטו כפי שנראה בזמן מועד די פיומבו |
מועד די פיומבו (לעיתים מאוית מועד די פיומבו) מתייחס לאירוע היסטורי שהתרחש בינואר 1793, אשר הקהילה היהודית של רומא הכתירה אותו כנס. גשם כבד (המילה "עופרת" בשם הפרק מתייחסת לשמיים העופרת) כיבה שריפה שהצית אספסוף זועם בגטו היהודי של רומא. אבל בואו נבחן מקרוב את העובדות.
1793 הייתה שנה של שינוי משמעותי באירופה ובאיטליה: ארבע שנים קודם לכן התרחשה המהפכה הצרפתית, וב-21 בינואר, המלך לואי ה-16 ואשתו מארי אנטואנט הוצאו להורג בגיליוטינה. מלחמות המהפכה התפשטו במהרה ברחבי אירופה והובילו לעלייתו של נפוליאון בונפרטה.
הטריגר לאירועים היה הריגתו של שגריר צרפת, הוגו דה באסוויל, על ידי אספסוף רומאי ב-13 בינואר 1793, שיצא כשהוא עונד נשק בצבעי ארצו ונחשב לנציג האנטי-קלריקליזם הצרפתי. בעקבות תקרית זו, התפשטה שמועה שקרית, בעלת גוונים אנטישמיים, לפיה בגטו היהודי היה מחסן לקוקדות הנושאות את הטריקולור הצרפתי ומקום מסתור למהפכנים.
ב-14 בינואר, קבוצת תושבים משכונות מונטי, רגולה וטרסטוורה נעה לעבר הגטו עם אספקה להצתתו, אך שני נזירים שפגשו בדרך דיברו עם הקהל הזועם ושכנעו אותם לחדול. באופן זמני. זמן קצר לאחר מכן, ההמון חזר לאזור הגטו וחטף את סלומונה די סני, שנאמר לו להתנצר או למות. האיש הוחזק במעצרם במשך 40 יום, מבלי שהתנצר או נהרג. מאוחר יותר, התקפה חדשה על הגטו על ידי אותם פורעים נהדפה על ידי משמרות האפיפיור. בשעה 23:00, גשם כבד הרתיע סופית את ההמון.במשך שמונת הימים הבאים, משמרות האפיפיור סיירו בגטו כדי למנוע אירועים נוספים. הדבר אמנם מנע התקפות של פורעים, אך גם הגביל את יהודי רומא לגטו אפילו בשעות היום, ומנע מהם לבצע משימות קטנות מחוצה לו. פרנסתם נתמכה על ידי תרומות מאוניברסיטאות ישראל.
בתקופה שלאחר מכן, כאשר השקט חזר, יהודי רומא הטילו ספק במה שקרה, ותהו האם ניתן לראות את יד האל מאחורי הגשם שהציל אותם מההתקפה. עם הזמן, לכן, יהודי רומא החלו לציין את האירוע בחגיגות מיוחדות, מסורת שדעכה יותר ויותר אל הרקע. מסורת שזכתה לתחייה חלקית בשנים האחרונות, במיוחד סביב הקהילה היהודית של מונטה ורדה ומקדש בית מיכאל.
מועד העופרת נתפס על ידי רבים כמעין "פורים רומי", בהתייחסו לחג הפורים היהודי, שבו אסתר, אשתו של המלך אחשוורוש מפרס, ואחיה מרדכי שכנעו את המלך לעצור את הגזירה שיועצו המן עמד ליישם, והורה על רצח כל היהודים בממלכה. חג זה מוזכר גם בפורים אשריף, למשל, שבו יהודי טריפולי (קהילה שעברה ברובה לרומא) מציינים כיצד בשנת 1705 הם נמלטו מהמצור של המפקד התוניסאי אברהים אשריף, שנאלץ לסגת לאחר מתקפת פתע ומגפה שנגרמה עקב מספר ההרוגים הגבוה.
אתרים נוספים שמדברים על זה: